でもひとつだけ目に見えて変化したことがある。それは電車に乗ったときに、まわりの乗客をごく自然に見渡すようになったということだ。そして、「ここにいるこの人たちみんなに、それぞれの深い人生があるのだな」と考える。「そうだ。僕らはある意味では孤独であるけれど、ある意味では孤独ではないのだ」と思う。この仕事をする前には、そんなこと思いつきもしなかった。それはただの電車であり、ただの「よその人」でしかなかった。
（村上春樹『雑文集』新潮社、2011）
こんばんは。今日は日本語教師をしている友人と１０年ぶりに再会し、ご飯を食べつつ、それぞれの人生についての「これまで」と「これから」を喋りまくってきました。で、３０分ほど前に帰宅。
お腹いっぱい。
明日の授業のことで頭もいっぱい。金曜日を除く平日の夜に「友人との外食」を楽しむっていうのは、学級担任をしているとなかなか大変なことで、食事をしつつも、翌日の授業のことが頭を離れないなんてこともしばしばというかオールウェイズです。しかし今夜は１０年振りの再会ということで、「残業や持ち帰り仕事を前提とした働かせ方を改めろ～」という怒りは脇に置き、授業のこともいったん頭から切り離して、好き放題喋ってきました。楽しかった～。今日も、そして箱根で再会した１０年前も。
以下、１０年前の学級通信『Swing』より。
社会の教材研究（伝統工芸品など）と旅仲間との再会を兼ねて、日曜日に箱根に行ってきました。友人は、外務省とＡＳＥＡＮの共催による「日本・インドネシア経済連携協定に基づくインドネシア人看護師・介護福祉士候補者に対する事前研修」に日本語の講師として参加しています。バンドンで４ヶ月、そして箱根で２ヶ月。全くのゼロからスタートする語学研修とのことですが、ほとんどの候補者が僅か半年足らずで次のような文章を書けるようになるというから驚きです。
毎日いっしょうけんめい勉強しています。
だんだん上手になります。
私たちはがんばりたいと思います。
子どもにせよ大人にせよ、日本人にせよインドネシア人にせよ、日々の学習の積み重ねが大きな一歩につながること、そしてがんばっている仲間の存在が励みになることは同じです。寄木細工の魅力を語ってくれた職人さんの話も、二児の母親という、三十代の候補者が書いたこの一日の振り返りの文章も、教材にして子どもたちに伝えたい（！）って、そう思いました。
ここ数年、ベトナムやインドネシアなどからやって来る「外国人技能実習生」の失踪に関するニュースをときどき目にします。残念なニュースです。雇用主がベトナムやインドネシアを旅したことがあるバックパッカーだったとしたら、技能実習生が失踪したくなるような状況を放置しておくとは思えません。過去に「かかわった」経験があれば、彼ら彼女らをただの「よその人」とは思えないはずだからです。
教室でも地域でもそうです。関心をもてば、進んでかかわりをもてば、周りの人たちは「よその人」ではなくなります。村上春樹さんが書いているように《「ここにいるこの人たちみんなに、それぞれの深い人生があるのだな」と考える。「そうだ。僕らはある意味では孤独であるけれど、ある意味では孤独ではないのだ」と思う》ことを常とする。そういった構えが、ときとしてワールドワイドな当事者意識につながります。
関心をもつこと。
進んでかかわりをもつこと。
たぶんそれができないのは、制度の欠陥もさることながら、実習生を雇う側の人たちに余裕がないからなのだろうなぁと想像します。教員も余裕がなくなると、子どもに関心をもったり進んでかかわりをもったりすることに「疲れ」を覚えてしまうからです。
長時間労働は日本の課題の一丁目一番地と言われ続けて早数十年。過労死という言葉が「KAROSHI」となって海外に認知されるという不名誉な出来事が起きてからも早数十年。長いこと働けば、人は疲れる。人は疲れれば、よその人に関心をもてなくなる。筋が通っています。村上春樹さんの言葉を借りれば、日本にいる多くの大人が「筋のとおった」弱りかた、困りかたをしてる。そしてただ単に前向きに、一生懸命弱っている。
彼が弱っているのが仕事上のことであれ、私生活のことであれ、だいたいにおいて彼はすごく「筋のとおった」弱りかた、困りかたをしているのである。ただ無意味に愚痴っているわけではない。悲観的になっているのでもないし、自分の無力さを自虐的にさらけ出しているわけでもない。ただ単に前向きに、一生懸命弱っているのである。
技能実習生だけでなく、
日本人についても、
働き方改革、待ったなし 。
